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【廉洁好家风】世代相传 矢心秉公——三水白坭陈氏家风家训

发表单位:ag平台漏洞网 发表时间:2019-04-19 关闭本页 打印本页
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自古以来三水白坭陈氏聚居地便是人杰地灵、英才辈出,先有历史名人陈规、陈冕、陈白峰、陈朝纲等169名,后有近代名人陈宣远、陈均明等乡贤仁人。在白坭陈氏族谱记载的七百多年历史中,共出了三名一品大员、五十一名七品以上的大吏,以及二名进士、五名举人,显赫一方。这正是陈氏后人谨记陈氏祖训,修身养德,成为陈氏族人孝德仁人辈出的重要原因。

陈白峰(1482—1557年), 字仲廉,号梦觉,明朝白坭人。陈白峰在担任三水白坭陈氏族长期间,十分重视家风家训。他曾修订了陈氏家规家训四十多条,意在倡导陈氏族人勤俭节约,劝善惩恶,家庭肃然,矢心秉公,曲直各当,得到当时族人的接受和推崇。这四十多条家训得到了当时的两侍郎的赞许,并且推广至广东十郡全省学习。

《白坭陈氏宗谱》的家规家训——《朔望戒词》摘选:

族正白峰曰:“莫逞富,莫逞贵,富贵浮云类,聚散眼前看。生死如斯快,计较何用深,自有阴隲在。侥幸得富贵,还用子孙捱。子孙知若何,不如莫逞佳。莫怨贫,莫怨贱,贫贱欠勤俭。勤在辛苦间,俭在口体箝。奢侈损身命,飡懒生咨怨。试观钱榖家,何人非捱练。莫怨弱,柔弱常快乐。饶人不是呆,衣食安稳着。勿谓善无益,当思恶易盈。猎犬山中毙,天道昭昭证。愿言诸族子,冼心着耳听。”

具体意思为:

族长陈白峰所言:“不要因为有钱有财,便自视高人一等,富贵都只是过眼云烟,应该珍惜眼前人。人的一生不过匆匆百年,不要太过于计较得失,死后并不会因为计较而有何变化。若是侥幸获得富贵的一生,子孙后代依然是要学习吃苦耐劳。要让子孙知道钱财得来不易,不要显露出来。不要抱怨贫穷,贫穷是因为不够勤劳节俭。辛勤需要辛苦劳动,节俭则需要在吃穿用度上控制。奢侈会有损心性,好吃懒做会招惹怨恨。看看殷实的人家,哪一户不是辛勤节俭而来的。不要觉得示弱很丢脸,退一步海阔天空。宽恕别人并不是一件坏事,能长保生活安然稳定。不要说做好事没有益处,想做坏事很容易。无论做了什么事,老天爷自会清楚明了。希望这番言论大家洗耳倾听并记在心里。”

后来,陈氏族人根据时代发展变迁,在陈白峰的陈氏家规家训基础上,精简为陈氏大宗祠家训十六条,在日常行事上、公共秩序中、家庭伦理里都提出了新的行为准则和道德要求,秉承陈氏族人兴文教、孝为先、让为贵、廉自律、俭养德、尊长老的好家风,并一直沿用至今。

《陈氏大宗祠家训十六条》——第一条

一、后生务习纯朴,乃能保家。近世薄俗,或衣罗绮以骄人,或乘肥马以惰体,不思父祖创业之艰,罔顾日后妻儿之累,父母厌之,乡人贱之。愿我族粗粗衣、淡淡饭、勤勤耕、苦苦读、平平商、专专艺,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

勤俭是一种行为,更是一种品德;一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。陈氏祖先将勤俭持家摆在了家训中的第一条,可见极其重视。第一条家训大意为:陈氏后代子孙要行为淳朴,方能保住家族事业。近来的坏风气,比如穿着漂亮就傲视他人,比如骑乘肥壮的马懒惰自身,不想想父亲祖辈创业的艰辛,不顾及日后娶妻生儿的生活成本,父母排斥他,族人轻视他。希望我族族人生活简朴、衣食简单、勤劳耕种、辛勤苦读、凡事有商有量、掌握一门技术,行善积德,不为恶。

《陈氏大宗祠家训十六条》——第四条、第五条

四、不截移田地,不盘剥克扣,不追求不义之财,族人慎勿为焉。

五、凡为官及有名位者,不行贿受贿、不招藏无赖恶棍。

“不受曰廉,不污曰洁”。廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求,这种价值追求在陈氏家训中早有体现。陈氏家训言道:不得弄虚作假,不要截移田地的边界去骗人,不能用不准确的称量工具进行盘剥克扣,不能有追求不义之财的行为。但凡身居官职及身负重任的人,不得行贿受贿、损害民众的利益;不得招藏无赖恶棍,作为自己的黑恶势力。

《陈氏大宗祠家训十六条》——第十三条、第十四条

十三、族内或有不肖子孙,见义忘本,侵祖宗物业之利,搀该轮管理之权,此等所为,人神共诟,所当猛省而速改也。

十四、款待宾客,只在意之诚否,不论物之厚薄,殽三菜两,酒不过十行,则宾可娱已,亦不费两安之道也。

上述两条家训可谓是陈氏宗族的防腐制度,意为:如果族内有不肖子孙见利忘义,侵吞宗族的利益,趁着管理族中事务期间,窃取公家财物,这样的所作所为是肮脏卑鄙的。款待客人,主要是看有没有诚意,与酒菜丰不丰盛无关,酒菜够吃就行,宾客开心就好,也不用再多做其他的款待。另外,为了避免管理人员侵吞族内的公共财产,陈氏祖先早早就在族谱中定下了账目公开、权财分离、管财轮岗、问责和连带责任等详细的管理规则。

名人乡贤凝聚的是文明印记,昭示的是民族精神,引领人们见贤思齐,寻求背后的精神价值勤俭廉洁的名言广为流传,泽及后世,更为后人所景仰。

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